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第622章 会试放榜(2 / 4)

小屈膝行礼,道:“见过老爷。”

杨玉环微微一笑,赵红妆眼圈一红但随后抑制住。

“多日不见,方公子风采依旧。”赵红妆微笑道。

“赵公子倒是变得娘娘腔了。”方运半开玩笑道。

“少贫嘴。正午放榜,我们等着你的好消息。”

几人聊了半刻钟,方运放下奴奴,回到书房。

方运继续和平常一样学习。

没了科举。诗词、经义和策论不仅不能放弃,反而要更加深入学习。

若要当官。必须要写好策论,因为策论涉及方方面面,每年各地官员都要写一篇策论由六部或内阁评定,这算在官员考评之中。

若一心追求文位。那就主攻经义,因为经义涉及圣道。

以方运的“废除殉葬制度”为例,若只字不提“恶礼”,那便落了下乘,因为礼才是圣道之一,殉葬制度不是。若是在经义里具体详说如何解决殉葬制度,那便是偏离经义。

具体如何处理,那是策论的范围。

圣道可化为强大的力量,未必如战诗词那样有杀伐之力。但却有种种妙用,当日孔圣入妖界,随手抛出圣书《周礼》。所有半圣和半圣之下的妖蛮皆被圣道大礼压得半跪在地,因为孔圣窃取了妖界的“礼”,而妖界规定半圣不得向大圣出手,孔圣身为亚圣,地位等同大圣,所以所有半圣不能主动攻击他。

这就是至今为止妖蛮两族尊敬又恐惧孔圣的原因。孔圣早就不“玩脑子”,早就直接“玩规矩”。

殿试重真才实学和治理一地的能力。方运自然要侧重策论,可方运的目标是更高的文位,对世俗的权位不太留恋,应该把更多的精力放在经义上。

方运别无选择,两者的学习时间对半分。

方运学了两刻钟,官印突然剧烈震动起来,这表示紧急传书。

方运握

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