而且现在明白了呀，我不是妄人啊——裴先生其实这是在称赞我吧？心中大快，忍不住就又是一碗米酒灌下去，然后轻轻叹一口气：“可惜，诸葛亮虽然为刘备重用，认为伏龙天下无对，看他识人用兵，终究有所欠缺。”

裴该摇摇头：“人有驭人者，有为人所驭者，孔明人臣，识人之明不如其主，这也无须苛责的。至于用兵……孔明用兵，鬼神莫测，将军不可妄下断语。”

支屈六双眼骤然一亮：“我未尝听人说起诸葛亮用兵，裴先生可能讲解一二么？”竟然连“裴郎”都不叫了，直接尊称为“裴先生”。

要说诸葛亮的形象，后世被层累地逐渐美化甚至是神化，但此时却正处于最低谷之中——想也知道，这是晋朝啊，宣帝司马懿的敌人，谁敢说他好话哪？当时士人多以为诸葛亮“托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力”，他可能多少有点儿本事，但是眼光太差，怎么就去跟了刘备那个卖草鞋的了呢？而就算跟了刘备吧，刘备死后一封又一封劝降信入蜀，你要真有见识，就该马上倒戈来降啊，你压根儿就没有赢的机会哪！

本来舆论环境就差，再加上诸葛亮前几次北伐确实犯了不少错误，所以或许有人称赞他治蜀还算合格，但没几个人敢说他是名将甚至大军事家。就连陈寿再怎么盛赞诸葛亮，最终也不得不捏着鼻子给了个“盖应变将略，非其所长欤”的模棱两可的评价。至于诸葛亮历史上那几次真怼上了司马懿的北伐战，更很少有人肯提及——怎么说？说诸葛亮完全不能打，那宣王时代怎么就不能灭蜀呢？说他其实很能打，你又将置宣王于何地？

所以相关诸葛亮的作战，对于支屈六来说是个绝对盲点，昨晚想了半宿，越琢磨越觉得“弹琴退敌”虽然用险，但也不是没有丝毫成功可能性的——这家伙太敢想敢干了，对老子的脾气！今天特意跑过来，主要就是想听诸葛亮的故事，当下勾引得裴该引起话头，赶