什么不开门?"

"那样不礼貌。"

"你为什么不敲门?"

"因为怕你更生气。你是可爱的、不讲理的、不可理喻的、不可思议的、不可捉摸的、不可救药的、不近人情的，最后不翼而飞的，所以，我以为你从窗上飞走了。敲门也来不及了。"

"我怎么会飞?"

"哲学家梦到蝴蝶，就会飞。"

"在没解决你的精神不纯洁前，我想我不会飞。"

"好，"我让步。"我答应你，我愿使我精神纯洁。我还保证此时此刻在神圣的、纯洁的小处女感召下、影响下，我内心是一派纯洁。所以，你可以放心我，把裸体给我看，不会出事，我会用纯粹神圣的、审美的、珍惜的、敬畏的、保护的心灵，面对你的裸体。"

"为什么要面对裸体?"

"因为只有你裸体了，才能测验出我是否心灵纯洁。你肉了，我才会灵。"

"你看了，能够自制吗?"

"自制有两种，一种是不可见欲式的自制，一种是见可欲式的自制。可欲是引起你欲望的美女，法国文学家法朗士(anatolefrance)写过一本《泰结思》。写尼罗河岸沙漠里有家修道院，院中僧侣过着禁欲、苦修、出世的生活。其中有一个叫法非愚斯(paphuutius)的，修道有成，回想起十年前他认识的一位女演员泰绮思，身陷红尘之苦，乃计划去亚历山大城(alexandria)救她、使她归依天主。法非愚斯把这计划告诉另一苦行者。另一苦行者对他说：天主作证，我绝不怀疑你老兄的意向。但是我们一个神父说：放在旱地上的鱼都要死的，同样的，走出了独居小房，到世俗中去的僧侣，就脱离了善境。但法非愚斯有信心离开修道院去救人，就出发了。最后，他说服了泰绮思，使她看破红尘，烧掉了她的华丽衣服首饰，把她送到沙漠中的女修道院。