义道德，这种揭橥，从《独立宣言》到《大西洋宪章》（atlantic charter），层出不穷。这个毛病叫做“美国例外”（american exceptionalism），也就是“美国特殊主义”、“美国特权主义”。为什么特殊、特权呢？因为国与国的关系是讲拳头的，怎么讲起仁义道德来？如果仁义道德你们做到了，另当别论，?病就出在你们不但做不到，还冒出了千古奇谈、千古例外，活生生写在你们《独立宣言》上。

杰斐逊：什么千古奇谈？千古例外？

上帝李：你们《独立宣言》开宗明义说“人生而平等”（all men are created equal），从而衍生出人有“不能出让的权利”（unalienable rights），它们是“不能褫夺的”（indefeasible）、“不能侵犯的”（inviolable）、不能由国会立法设限的（美国“宪法修正案”第一条）、不能由自愿立契方式出卖自己或后代的（美国《弗吉尼亚人权法案》第一条）。因为这些权利是“万权之权”，“先以并优于”（antecedent and superior）任何政府和法律。没有这些，人不是人，是奴隶。是不是？

杰斐逊：是。

上帝李：但是，这篇《独立宣言》后11年，你们的宪法出来了，不但只字不提人权问题，并且公开承认蓄奴制度，在第一条第二节里，却是（拿出一张纸）：

representatives and direct taxes shall be apportioned among the several states which may be included within this union, according to their respective numbers, whi