人知。如同“成汤”、“武丁”一样，“帝辛”，才是他作为煌煌大商一国之君的真正称号。周人说来，他是荒淫无度、恶贯满盈的纣王。

任何时候的历史，都是当代史。此时，李建成准备内部进行改革，精兵减政，外御外侮，事实上，此时的李建成，与当初准备帝辛发起对东夷的大规模反击，经过旷日持久、艰苦卓绝的战争，打退了东夷，保卫了中原，并将商朝势力发展到如今的江淮一带，版图直扩充至今山东、安徽、江苏、浙江乃至福建沿海。

然而，就在商朝却遭遇周文王率领的周军进攻，牧野之战，临阵倒戈，于是商朝灭亡了。

对于帝辛的罪状，《尚书?牧誓》里怎么说。《牧誓》是周武王姬发于牧野决战前对全军的总动员。这样的战前檄文里，自然应当是大书特书帝辛之恶，塑己替天行道的正义形象，以激起军民同仇敌忾之心。文中帝辛之罪共四点：一则惟妇言是用。二、昏弃厥肆祀，弗答。三则是昏弃厥遗王父母弟不迪。四是乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。

可是历朝历代对其进行污蔑，战国书中增加二十七事，西汉书中增加二十二事，东晋时增加十五事，众口铄金，几成定论。

当然，这些事情，李建成与魏征等智者是压根不相信的，因为杨广的例子就在眼前。

事实上，李建成也清楚，帝辛之所以失败，是因为当时帝辛对内部的改革，触动了一部分人的利益，既一元神教。（也就是封神演义里通天教原型）。

翻开世界历史，我们很容易发现，在世界各国，都神权与王权之争，也有神权凌驾王权之上，在帝辛之前武丁时期，开始与一元神教展开激烈的对抗，到了帝辛时期，历任四任国王，终于把一元神教打压了下去。

顽固势力并不甘心失败，他趁着帝辛精锐部队东征东夷期间，商都空