。无礼，即心中无士也。

可是陈应呢？不仅仅给卑贱的工匠，贯以大家之名，尊以大家，这是要在一方面有着绝对的建树，才可以称为大家。

郑玄善经，称为经学大家。

一个打铁匠，称为大家，他们就看不过眼了。

众臣纷纷评击陈应，李建成几次想要替陈应解围，却被李渊用眼神制止住了。不过，这一幕却落入了众臣的眼中，众臣皆以为李渊在赞同孔颖达的主张，于是对准陈应的炮火，更加猛烈。

孔颖达继续道：“陛下拨乱反正，好不容易看到一点太平盛世的希望，若如陈驸马所言，人人逐利，不知忠信，这才是国之大不幸。老臣请旨，请陛下决断！”

孔颖达论盖大帽子的本事，还真不是盖的。从一件小小的事情，引伸到了国之大义，又将锅甩给了李渊。

陈应哪怕再反应迟钝，也知道绝对不能再让孔颖达说下去了。

陈应反驳道：“若以孔博士所言，以论道讲经，等突厥大军破关而来的时候，士人可否诵经退敌？”

听到陈应这话，李建成差点笑出声。

诵经退敌，还不是让他们学方士，撒豆成兵。

孔颖达正想反驳，却听陈应根本就给他这个开口的机会，直接道：“太史公曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐，夷狄益甚，谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也.故曰：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往，夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎………”

引经据典，只有你孔夫子才会吗？

陈应出生在信息爆炸的时代，通过各种媒体了解的资料，超过孔颖达万万倍，哪怕孔颖