第八十六章李世民中计

大唐民风开放，人们思想活跃乐于接受新鲜事物。文胸，完全符合大唐人民的道德观与审美观。如果不是有这样的大环境，陈应大概也就不敢施行此举了。

假如是汉朝，陈应连四轮马车也不敢拿出来。书同文，车同轨这可不是说说而已。这是拥有着严格的执行力，秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，各地的马车大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆还要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨“。

陈应拿出四轮马车，这种减震效果说，宽大舒服的四轮马车，很快就在长安被炒作得有价无市。而且各地纷纷出现了仿制的作坊，要不然陈应也不敢把胸罩这种东西弄出来。

若是放在闭关锁国封建禁锢十在分严重的明清时期，陈应此举肯定臭名远扬被人口诛笔伐，抄家灭族不是没有可能。

杨蓉虽然没有见过实物，可是看着陈应画在纸上的图形，顿时就明白了陈应所谓的文胸是什么东西。唐朝是一个奔放的朝代，人们的审美观点，也不像变态的明清，以贫乳为美。正是因为长安多胡姬，那些胸部坚挺气势磅礴的胡姬，总得让长安城的男人们流连忘返。

事实上，长安的贵妇们也不是没有怨言，奈何人种上的差异，让胡姬们的胸部实在太夺人眼球了。只要这个文胸出现，简直就是贫胸女人的最大福音。

杨蓉甚至可以想象，只要这种小衣出现，一定会如陈应所说的那样，在长安很快风靡开来。

不过，杨蓉对陈应也非常无语，你说你一个大男人，干嘛对女人的小衣有着如此精湛的研究？这让那些深闺贵妇们如何看待陈应？难道要称她为妇女之友？

陈应实在是怕了这个大