第八十二章弹指间八百破万

太原王氏在这个时代，可是一个庞然大物，哪怕是李渊贵为一国之主，依旧无法对其随意拿捏。至于汾州柴氏，自然更没有资格与太原王氏对抗。

所以柴氏向陈应认怂，拿出了李秀宁的下堂书。陈应看着下堂书，悠悠叹了口气。侯莫陈氏果真是日暮四山了，居然没有太原王氏的名头好使，这让陈应心中颇为感慨。陈应与柴氏并没有血海深仇，他需要的就是这张下堂书，有了这纸文书才能让李秀宁恢复自由身，才能解去李秀宁的心结。

古代的婚姻也有结婚证，分别是通婚书和答婚书，通婚书与女方家庭允诺的答婚书，内容多是一些套话虚话；别书才是婚书的主体部分，分别记录了男女双方各自的真实记录。婚书一旦缔结，既得到了民间的认可，也具有了法律效力。

事实就是这样，一旦订立婚书，女方就没有权利毁约。但是对于男方就不同了，男方想要解除婚约，只要跟官府说明，放弃聘礼就可以万事大吉。虽然放弃聘礼也算是一种惩罚，但充其量只是一些经济上的损失，不需要承担任何法律责任。

女方仅仅毁约而没有许婚他人，官府要杖责女方六十大板，依然维护原来婚约；解除婚约而且另许他人的，要杖责一百；如果女方另许他人且已经成婚者，得服一年半劳役。一百杖只是一个说法，事实上铁打的汉子也受不了这一百杖，一旦行型，基本上有死无生。

纵然李秀宁是当朝公主，没有人敢让她服役，也没有人敢打她，可是只要柴氏拿着李秀宁的答婚书，她就柴氏之妇。永远别想摆脱这个关系的枷锁。

如果李秀宁强行与陈应结婚，这就相当于李秀宁犯了重代版的重婚罪，虽然没有官府可以给李秀宁处置，不过李秀宁却会站在风口浪尖，承受着巨大的舆论非议。所以，陈应不惜一切代价，也要把李秀宁的下堂书（相当于离婚证）拿到手。