己才按耐住快速解决的情绪，慢慢的在实战中用“洞察之眼”揣摩对方的功法。

至于与云山寺五位住持首座的斗法，自己依然压制自己的实力到法天窥真境层次，只是凭借自身的灵敏反应躲避诸人的攻击，同时努力参悟对方功法的精妙之处。待得参悟完全，这才将五人悉数击败。

哪怕是如此，甄殷鉴通过这五僧的功法中得到了不少关于自身有益的帮助。甚至能够不借助业力，仅仅是凭借法相之力就能够模拟出五人所修行的奇功。

此时若是让定真等人知道了，恐怕是惊的手中用于自警的木鱼都要掉落地上了。毕竟南佛土佛宗中人从来都坚信只有笃信佛力的僧人才能够修行释迦大尊所传下来的镇宗绝学。

于此同时，甄殷鉴却是心中生出了一丝明悟之心。恐怕是真意、业力、法相之力、本相之力其中有诸多联系，否则自己不可能能够轻易施展佛宗功法。

至于他“地藏度厄经”给甄殷鉴最大的收获就在于，他感悟到这天地之间竟然存在着除灵力，法力、法相之力、本相之力、法则之力的另一种力量。

它就是劫力！

所谓劫力者，甄殷鉴通过“地藏度厄经”的参悟才明白，它是一种虚无缥缈之力，更是一种无法量化之力！

天地间有劫数，劫数催发之力则谓之劫力。劫力哪怕是修士也难以察觉，只有那些天赋异禀之人才能够察觉，这些人辅之以像“地藏度厄经”这般奇妙的功法才能够予以控制。

而修炼“诡道”的修士亦是这般道理，只是佛宗修炼“地藏度厄经”的修士欲用此法度人；而“诡道”修士却用之暗杀屠戮，滋事生非！

显而言之，“地藏度厄经”并非任何人都可以修炼。但是甄殷鉴按照功法中所言之方法修炼，竟然在一息之间就掌握了察觉“劫力”的方法，这点与功法中记载却是大不相同。

“地藏度厄经”