之功法，炼到顶峰，甚至能修炼出八素玉体，身婴合一，万邪不侵，大约是同《吕真人导引术》一个层次的法门。

至于火锻真文，所显化出的法门却是火篆法字，是一种将道家真火具相化的手段，兼具布阵、驱魔、咒杀、驱召、化雷等各种妙用，与茅山派的金壶墨汁字不分上下。

在鱼龙太极图的相助之下，道士很快就将二法在体内打下了根基，只见从道士的趾骨到小腿骨的部位，已经散着淡淡的玉光，甚至不用提炼，四周元气中精纯的一部分，已经缓缓被吸了近来。

除此之外，道士将周身火光平铺一层，时不时就会有一个奇形文字显出，红光灿灿，散着正大威能。

不过此刻，道士的注意却全在第三篇，也就是福运之书上。

此处不愧是道家先贤汇聚之地，功法果然玄妙，这福运书中记载的本事，却是将功德转化成运势的手段，玄奇奥妙，难以言说。

道士在江南威望正盛，积累的阳德其实早已可凝炼第二只阳德之舟，但却一直未有重新炼出。

最大的原因，就是因为随着道行的增加，尤其是上古之躯的小成，他李道爷就越发的看不上这玩意的防御能力。

因为此舟本身就不是以防御见长，当初在湘西得到了那篇功法，道士很怀疑只是其中一半，另外一半的用法，应该还在死去的猫四奶奶手中。

但是得到了福运之书后，道士就又升起了某个想法，而且不是一般二般的想法，乃是将在宝藏中所得的法门，连同青云真气、上古人躯、飞雷九术、黎步、符篆等法门，通过鱼龙太极图，演化出一种前无古人的大神通。

虽然道士之前也曾有过这种念头，但那时只是想想而已，毕竟千头万绪，无从抓起。

但现在就不一样了，有了洞真殿之中，道家先贤的诸般道义和经验，等完全领悟之后，积累必然雄厚，而且在加上得天独厚