杯都拿来，喝酒的，酒水留着，别小家子气，喝酒要豪迈，用酒杯算怎么回事，酒杯拿来，一口闷不出个飞升境，都拿来。

很快就被阿良凑足了一整套十二花神杯。杯杯叠加，孤苦伶仃的，阿良又让赵摇光他们帮着呼朋唤友，又凑足了一整套花神杯。同样是一只桃花杯，绘画题诗却不同，阿良感慨不已，百花福地的花主娘娘，真是会做人。

身为文庙教主的董老夫子，率先开口，沉声道：“以直报怨，连蛮荒天下都知道这个道理，你们没理由不知道。”

这句话不是说给那些山巅修士的，而是说给某几个学问足够深厚、却太过胸怀数座天下的书院山长。

有些夫子，治学极其严谨，往往性情迂腐古板。学问裨益世道颇多，可涉及经世济民，就不如何了。

所以此次文庙补缺七十二书院山长，某些人选，其实文庙内部是存在争议的。

文庙教主的这个开场白，让议事气氛瞬间凝重起来。

不管如何，当礼圣跨出那一步后，意味着文庙这次，肯定是要对蛮荒天下动真格了。

分列两边的案几之间，水雾升腾，最终浮现了五幅山水画卷。

浩然四海，各有一处归墟入口，通往蛮荒天下。

文庙对四处归墟都有命名，天目，黥迹，神乡，日坠。

此外就是三座渡口，分别称呼为秉烛渡，走马渡，地脉渡。其中地脉渡口，已经被墨家钜子打造为一座城池。

三处渡口北边，便是那座极难修缮的剑气长城。

相较于间距极大的四处归墟，三座渡口连同两截剑气长城，可以视为一地。

而分散蛮荒各地的四处归墟，加上位于蛮荒天下最北边的三处渡口，这五处，会是浩然天下的在蛮荒天下的五个立足点。

人手拿到五本册子。

册子很厚，事无巨细，详细阐述