龙真人若论岁数，可比那个老秀才年长无数，可是提及老秀才，依然要诚心诚意敬称一声前辈。

陈淳安点点头。

没有反驳。

哪怕他是亚圣一脉的中流砥柱，他陈淳安的自身学问，与那老秀才提倡的学问宗旨，在根本上就背道而驰。

浩然天下的儒家。

圣人之争，争道的方向，归根结底，还是要看谁的大道更加庇护苍生，裨益世道。

君子之争，争理的大小对错，要争出一个是非分明。

贤人之争，才会争自身学问的一时好与坏，笔下纸上打架而已。

儒家的繁琐规矩，就是这座浩然天下的最大护道人。

而一位位儒家圣人的画地为牢，就是天底下最束手束脚的作为。

那个在宝瓶洲南端老龙城，被亚圣亲自出手重重责罚，被百家修士视为失去吃冷猪头肉的七十二陪祀圣人之一，也曾在学问一事上，促使各洲各书院不同学脉道统的儒家门生，能够大受裨益，从而以贤人跻身君子，故而哪怕此人针对文圣老秀才那位不是弟子的弟子，如此死仇，可老秀才依旧愿意承认此人学问的不俗，看得到此人学问对当今世道的潜在功德。

逝者如斯夫，不舍昼夜，自古而然。

两位久别重逢的老人，聊着天底下最大的事情。

两位年轻人，在青石崖那边，却一见如故，说着鸡毛蒜皮的小事。

坐在那边假寐的年轻儒士，正是被陈对从宝瓶洲骊珠洞天带来婆娑洲的刘羡阳。

得知名为张山峰的年轻道士，与陈平安是一起游历的至交好友后，刘羡阳便十分高兴，与张山峰询问那一路的山水见闻。

一些关于宝瓶洲、大骊铁骑和骊珠洞天的内幕，刘羡阳知道，却不多，只能从山水邸报上边得知，一点一滴查找蛛丝马迹。刘羡阳在外求学，无依无靠，必须省吃俭用