和花朵上面，大家起了一些无大雅的争议。虽然我们可以避免无原则的争论，但是在上路上的细小枝节上，还是会有不同意见的。但是这个时候的争议是通过讨论的办法心平气和的交谈来解决，而不是通过战争和阴谋了。说来也怪呀，到了这个时候，我们反倒对战争、狂喊和阴谋诡计有些向往了。那样解决问题毕竟要简单和直接得多，在解决一些矛盾的同时，还可以掩盖和忘记另一些矛盾，也许那些被我们忽略和忘掉的才是主要的，深入细致的讨论和思想政治工作做起来可真是磨人和让我们耐不住过去的性子和违背着我们过去的心呀。操刀一快，说割了也就割了比在法庭上讨论和辩护几天、几月和几年要痛快和稳便得多。不是我们看着就剩下今天和晚上来日不多的面子，如果我们现在再不变得文明和文雅一些，一切都来不及了，我们真想一下就恢复到猪蛋、牛蝇·随人或横行·无道甚至是一杆子插到底就是老袁和老曹时代的样子。现在让我们太憋屈了。我们这个豪放和爱唱歌骑在马背上的民族。为什么现在变得温文尔雅和柔情似水了呢？这中间牺牲了我们多少人性和本性呀。从另一方面说，我们又是一个多么能忍耐和识时务为俊杰好汉不吃眼前亏的民族呀。我们在压抑着自己来讨论我们的细枝末节，而这个细枝末节在以快刀斩乱麻的过去是不存在的。到底谁去草丛和花朵中穿行呢？如果照过去的传统这个人就应该是我们的强人和领袖，但现在我们心平气和了，明天大家都要上吊了，这个强人和领袖马上要和我们一样去球和不存在了，在一个没有强人和领袖的前提下，就好象小刘儿他爹在小刘儿面前都要提前封爹、挂印、挂靴和挂拍的情况下，爹已不爹儿将焉附，这时遇到草丛和花朵该派谁呢？放到过去不是一个问题的问题现在就成一个至关重要的问题摆在了大家面前。这时当然就起了文雅和带着微笑的争论了。争论到最后发现派谁去都不合适，谁去都有纰漏和欠缺，谁去都不能代表大家，过去有