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第九十六章 末世预言的起源(一)(4 / 5)

,他们严密封锁了消息,让无数跟随他们的教徒都傻傻的认为,圣器还在大鲁特掌控中,随时都可以利用圣器的力量,去拯救万千教徒,拯救将要覆灭的宗教。”

桑结很坦白的告诉小胡子,整个宗教在漫长迁徙的过程中,分了几个部分,几个方向,一部分人跟随大鲁特的脚步,一直向西而行,另一部分则向北而行。在象雄还没有正式崛起之前,大鲁特一支最终迁徙定居到了藏西,这些人的骨子里已经存在了改制和变迁的观点,所以获得了固定的居住地之后,他们果断的进行了相当幅度的变革,为了能在当地站稳脚跟,他们灵活的与当地的原始苯教相融,成为主导性的宗教力量。

大鲁特这一支,几乎经历了象雄崛起于高原的整个过程,但是在六世纪的时候,宗教新旧派的争斗开始,因为失去了圣器,大鲁特失势。

“沉默的客人,你可能永远无法想到,斗倒了大鲁特的派系,才是不折不扣的旧派,他们是当初拜血教第一次分裂时被杀戮和驱逐的那部分教徒的延续。”桑结皱了一下眉头:“你能理解那种情景吗?原本属于你的东西,土地,财富,宗庙,地位,一夜之间被人夺去了,而且他们要夺去的不仅仅是这些,还有,你的命。”

在六世纪的宗教斗争结束之后,大鲁特的传承,可能没有完全断绝,从冰城时代一直到当时,两派之间早就没有一脉同宗的理念了,他们忘记了自己的祖先共同信仰一尊神,忘记了他们是从同一个地方出走的,仇恨淹没了所有人的理智。

大鲁特一系的反扑相当猛烈,但是当时的大背景已经成型,他们的敌人因为有象雄王室的支持,再加上掌握圣器,地位和势力无法再撼动。然而反扑的力量大到超乎一些人的想象,一个象雄王因此都被杀掉了。

“讲了这么久的故事,才说到正题上,六世纪最后一个神坛上的大鲁特死去之前,留下了他的诅咒,这些诅咒融入末世预言,成为

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