很多还处在原始状态中的野蛮土著，被神明所折服，这就是这个古老宗教最初的起源和雏形。”

对于神明，拜血教的教徒们从来都是用一种恭敬和谨慎的态度来对待，他们认为神明的力量是无边的，可以改变很多东西，可以让信奉他的教徒不用经受尘世间的诸多磨难。当然，生老病死还是依然存在的，但是大部分教徒能够吃得饱，穿得暖，这其实已经足够了。

神明之所以在很长一段时间内成为所有教徒心目中坚不可移的精神支柱和寄托，并非没有原因，因为他能够做到的事，让教徒感觉是一种超乎寻常的奇迹。比如说，第一代教徒中最年轻的一批人已经烂成渣了，神明仍然活的非常健康，在古老神殿的顶端进行一些常人无法理解的仪式。

从某个角度来讲，古老宗教在非常长的一段时间里，一直都保持着原始萌芽的雏形状态，他们单纯的膜拜神明，没有教义，没有教规，没有禁忌，但是在神明健康的情况下，一切都有条不紊的发展。

“然后，神明死了。”桑结的脸上没有之前的表情，很严肃的说：“神明的陨落导致古老宗教的神柱崩塌，原来铁板一块的教徒出现了分裂。”

拜血教的分裂，和中国历史上几次著名的变法有惊人的相似之处，教徒分裂成了两部分，其中一部分坚定的认为，他们应该沿着神明的指示继续走下去，而不是武断的改变什么，另外一部分则认为，宗教所处的时代还有环境都在变化，如果一尘不变的沿着老路去走，那么宗教将面临着覆灭。

“这样说，你可能不太明白，不过换一个说法的话，你将会理解的更透彻。”桑结道：“那一部分主张变迁的人，推选出了他们新的首领，大鲁特。”

其实在宗教的历史上，大鲁特早已经出现了，最早的时候，大鲁特是神明的近侍，是神明的使者，在神明陨落后的一段时间里，大鲁特的地位开始慢慢的变化，他属下的那些