但他们的思想纵然孔夫子活过来估计也得气个半死，而扒灰公估计得吐血而亡。

这就是明末的大师们。

尽管带着现代思想的杨庆可以鄙视他们，但却也不得不承认，如果没有异族的奴化统治，如果明朝，甚至换一个汉人王朝，如果不是原本历史上此刻统治这片土地的已经变成以奴役为目的的异族，哪怕给这些人一点点的自由空间，而不是用杀戮甚至灭门之类手段来禁锢……

他们会变成中国的伏尔泰的。

他们具备这个能力，而民间也已经具备了这个基础，思想变革的时代在明末已经到了最后的临门一脚，但可惜异族的统治，又瞬间锁上了这扇大门，华夏之地继续在黑暗中延续两百年。

而他们或屈服或远避从此离开了他们刚刚登上的舞台。

甚至湮灭于历史。

而他们的很多思想，甚至还得两百年后，后世的人们去异国追寻，不得不说这是一种悲哀。

“夫君，你怎么不过去？”

王夫人好奇地问坐在旁边一间酒楼上的王夫之。

“道不同，不相为谋！”

王夫之举着酒杯淡然说道。

“君权的确需要限制，民权的确需要提升，但他们走得太远了，他们已经在走上一条邪路，地方自治？那真是亡国之道了，盛唐之亡不就是这个，那藩镇不就是他们所鼓吹的地方自治？然后呢？是内战，是五代十国五十年生灵涂炭，是幽云十六州四百年腥膻，地方自治才是真正遗祸无穷的亡国之道！”

紧接着他说道。

“那先生以为该如何？”

邻座的一个少年好奇地问道。

“鄙人亦不知，鄙人亦在摸索之中，但鄙人只知道一点，就是华夏之所以能有今日，华夏之所以两千年为东方之主，其功当在始皇帝！”

王夫之说道。