能带来思想改变的儒生被打断脊梁后，儒学就彻底退化成奴学了。

这的确是个悲剧。

对于儒学本身来说也是个悲剧。

因为一直在与时俱进的儒学在这个大变革的时代，没有再继续跟上时代步伐，失去了最后一点活力的它不但没有再继续进化，反而彻底地退化腐烂，然后一直就那么烂下去，当全新时代降临后它直接被踩进烂泥。

它被踩得太深了。

甚至于现代想爬都爬不出来。

从这一点上说是咱大清坑了儒学。

没有咱大清的这一棒子，儒学说不定还真就能继续和过去一样在新时代混个新衣服，不至于到现代想爬出烂泥却发现自己浑身光溜溜……

别说没个衣服遮体了！

就连五脏六腑都被扒出来了！

骗人都没法骗啊！

但现在不一样了，杨庆给了它进化的机会，而这些人明显是想利用这个机会，通过重新解读儒学，来获得一种限制君权的理论，然后通过这种理论来形成势力并掌握权力。而民主给了他们指导思想，他们需要的只是如何以这个指导思想来重新解读儒学典籍，把这个舶来词变成古老的圣贤之言祖宗之法。

好在这个是他们最拿手的。

然而……

有人比他们抢先了。

“民主，谁的民主？”

杨庆站在讲台上说道。

“或者说谁是民？”

他继续说道。

讲台前数百年轻人聚精会神地听着忠勇侯讲课，这些全都是由各地皇庄，锦衣卫和军方各处工厂，或者直接是军队选送。这种选送肯定不能保证公平，但对于杨庆来说，这样的第一批学生就足够了，这些人基本上都是之前识字的，毕竟明朝的江南识字率还是很高。

杨庆的帝国学院，本质上就是在搞工农兵大学