一念大师缓步走至达摩殿前，面转殿下庭院，立掌当胸，上身微俯，朗声念出一声佛号：“阿弥陀拂。”随后将手中紫玉如意轻轻一举，首先就地盘膝坐下。

一念大师向殿下以佛号致意时，庭院中千百武林豪雄仅觉大师身周红黄人影一花，另外十二名憎人，已自远远四下散开。

一念大师坐定，诸僧也随之坐落，待十三名高僧全部坐下后，众人这才看出诸僧所坐方位似乎经过安排，并非临时随意占就。

一院两堂，三名“一”字辈的”住持”，彼此间，间隔约三尺许成鼎足之势坐在一念大师身后。

三院堂，九名“了”字辈的“长老”，混编三组，以同式坐法，坐成一个等距三丈的大三角形，遥将一念大师及三名住持围在大三角形的中心。

由于三色袈裟搭配均匀，这种坐法，颇具规律图案之美。

单剑飞系站在韦陀神殿的后廊上，处地较高，他于一再审视之卜，越看越觉得这种形状颇像一个大“品”字与一个小“品”字重叠，而一念大师那袭深紫绣金袈裟，在这“叠品”

中极为显目，甚似写完一个“品”字后，在“品”字三口之间重重洒落的一点紫色“墨花”。

单剑飞心念偶动，猛然领悟过来：“对了，‘极品紫莲阵’！”

一名俗家弟子，在少林，不但学到的有限，就是能听到的，也没有多少，不过，单剑飞却是例外，因他认识一个几乎是无所了知的“百尘和尚”。

百尘和尚曾背着膳堂诸僧告诉他：少林绝艺虽号称有“七十二种”之多，事实上，如一个人能精通了其中两样也就尽够了：一是“达摩三十六式”，另一则是“极品紫莲阵”！

“达摩三十六式”为掌法中“圣学”；“极品紫莲阵”则为少林对外的“御侮金甲”。

在“达摩三十六式”，如有八成以上火候，而同时又能精