第二天，荆襄古道上，一个眉清目秀，身材修长，丰神奕奕的少年，正大踏步地往前走着，走向襄北武当山。

武当本名仙室山，一名太岳山，一名太和山，又名参上山，亦名谢罗山。方圆八百余里，有峰七十二，有岩三十六。峰以天柱为首，岩以紫霄称冠。山中有道观五所，其名：太和、南岩、紫霄、五龙、玉虚，均建于永乐年间。

武当派斯时拥道俗弟子千名以上，为武林六大派中人才最盛者。掌门人上清道长住于天柱峰顶之真武神殿，其余五观分由道长四位师弟及一位师叔主持。

其分派情形如后：

上清道长师叔全真子主持紫霄观。师弟太清道人主持太和观。玄清道人主持南岩观。玉清道人主持五龙观。正清道人主持玉虚观。

武当山外环立小山数十，其中以石阶、女思最为特殊。鹤鸣山在山之西，山后有外朝山，以峰峦大多外向而得名。

这是一个初冬的黄昏，武当五观之一，南岩观外的广场上，当司马玉龙拖着疲惫的身躯抵达时，他目睹到一个触目惊心的场面。

南岩观主玄清道长正被七个身披黄底描红袈裟的大和尚团团围着。七个和尚不是别人，正是衡山紫盖峰十方寺的衡山七长老。

司马玉龙心知有异，当下在岩旁一缩身躯，沿着岩角，一连几个急纵，便由岩后翻入观内。观内静悄悄地一个人也没有，司马玉龙知道，观中之人大概已经全部到广场去了。‘由于路通径熟，他也不去寻觅观中的熟人，便自三清大殿，一个纵身，上了观前更楼，自窗缝间向下望去。

因为是居高临下，司马玉龙此刻看得更为清楚了。

广场上，百余名武当二三代道俗弟子面有忿容地静立在观前。头戴星冠，身披鹤氅，手执钢柄云拂，面目清癯，身材瘦长的玄清道长正渊淳岳峙地立在场心，衡山七长老按七星方位围绕玄清道长，瞑目合掌