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第八十一章 猎人坟,夏耕尸(4)(3 / 5)

墓碑上生满了污垢,粘附着许多冰块,只有少数几个洁净的,才能看清楚上面用朱红色笔墨雕刻的人名字讳。最令人胆寒的莫过于,这个地方,

几乎百分之九十的坟包,都被扒了开来,有棺材的露出了棺材,没棺材的整个尸体被拽的缺胳膊少腿,四分五裂,只剩下一个血红色的骨架搭在地上。

看来,这是狍子,豺狼等野兽的案发现场。也可以称之为,它们的杰作。

杨开搞不懂,为什么周边的居民,会将死去的人,还有遇难的猎人安葬在这个地方。他们难道不知道大兴安岭这鬼地方野兽频繁,有可能才埋下去几天,自己的亲人就会变成它们的宵夜吗?显然不是。但既然明知如此,却为何还要去做呢?莫非真的如陈天顶所说,它们一直信奉的,只要尸体安葬在大兴安岭,就会被狐狸大仙引渡进天界吗?

这让杨开不由得想起了蒙古人的类似习俗,那就是天葬。

据说,在西藏地区,人死后,家人会找来法师,把死者的尸体送到指定地点。随后法师将尸体背朝着天,折断四肢。在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉,然后退开,苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。等天葬台上剩下骷髅时,法师用石头将骷髅敲成骨酱,揉成一团,秃鹫再次铺天盖地而下,直到把整个人吃的连渣滓都不剩,葬礼才算结束。杨开一直对这种恶心的做法嗤之以鼻,但当地人却认为,这样做了,就可以将死者的灵魂带到天堂。

仔细一想,这两个不同的地方还真有异曲同工之妙,同样残忍,同样变态。为了一个根本不可能实现的梦想,连亲人的尸体都不放过。

但杨开相信,人都是怕死的。这些死者在临终前,或许也奢求,通过所谓的引渡,让自己达到另一种形式的永生。

他并未指挥小组冒然走进。而是独自靠近,换了不同的角度,用望远镜分别观察了一阵。坟地内不断吹刮着阵阵的凉风

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