在笼子里。

登基之后的朱慈烺颁发的第一份诏书，就是限制了皇权。

主生，不主死。

死刑依旧没有废除，只是类似于废除了皇帝可以随意杀人的条例，而将判决和执行死刑的权力交给了法司，也就是大理寺，刑部，都察院。

皇权则是保留了特赦的权利。

当然，朱慈烺也没有蠢到将所有的后路全部都堵死，而是特意留下了几条。

比如战争时期所有权力归于皇帝，比如再修改大明律就必须要经过皇帝首肯，这一类的条例基本上就是为了保护皇权而设立的。

崇祯皇帝对此则是不置可否。

自己的路已经走完了，大明到了现在这个样子，跟自己心中所设想的也基本上差不多了，更加美好的大明帝国应该是以后的皇帝所要操心的，而不是自己替后世孙子把所有事情都办好。

自己也没那个本事，毕竟这个世界上不可能存在真正完美的制度，人力有时而穷，指望自己解决掉所有的问题，根本就不可能。

皇位的交接顺利无比，朝臣们先是上书赞美了崇祯皇帝的伟大美德，然后再细数了一番崇祯皇帝的功绩，最后又恭喜朱慈烺成功上位，大明新旧两代皇帝就算是完成了交接。

波澜不惊又再着一丝丝的理所当然。

几乎所有人都知道，只要这种禅位模式再来上这么几次，大明帝国以后的皇位交接就会形成一个固定模式。

在这种模式下，每一任的太子都会如强汉时的太子一样，在登基之前先执掌一地以熟悉政务，最后再一步步的登顶。

这就意味着，这样儿的太子在登基为帝之前，就已经积累了足够的经验，对于官场和军事都会有足够的了解，在民间也会有巨大的声望——任何人也别想忽悠这样儿的皇帝。

最为可怕的是，崇祯皇帝搞出来的这种禅位模式与强汉