日后奸棍诈害，或虑目下生业销亡。

种种深情，良可矜悯，为此再颁赦书，遣官驰谕。如在悔罪投诚，弃邪归正，即称救回难民，逐一查明籍贯，各省编入保甲。平奴后各省分起护归，各安井里之乐，永消反侧之心。

道府有司，即以辽民收复多寡安插得所为殿最，违者指参重治。其或才力出众，听其图功自见。一体叙录；如怙终不悛，即合众夹剿，务尽绝根株，无滋余孽。

抚顺剿逆，朝廷法实无私；出死入生，若等不可失算。诏布遐迩，咸使闻知。”

崇祯皇帝这么玩，根本就是在玩多重标准，同时逼着辽东的百姓们做出一个十分艰难的决定。

所谓的多重标准，就在于现在辽东主动要求回归大明的，肯定是要按户籍来打散分配到各省的，甚至于想要军前效力的，也不是不可以考虑。

不主动回归大明的，肯定是要被剿灭的，甚至于和被抓回来的那些个百姓待遇一样——就算比建奴强，也要比这些主动来归的百姓们差上许多。

至于说逼迫辽东百姓做一个艰难的决定，那就完全在于“听其图功自见”这一句了。

简单点儿说，就是这些人如果砍了建奴的人头想要参军，那么也是可以滴，而且待遇肯定要高于那些没有杀建奴的百姓。

当然，这些杀了建奴的人以后怎么管理，会不会有探子混迹其间，那是五军都督府和厂卫的事儿，崇祯皇帝表示自己不操心这种事儿。

至于说这份旨意根本就不可能在辽东各地张贴，让百姓们全都知道，崇祯皇帝也不怎么关心——厂卫有的是办法在辽东散布消息，总之能在开怼之前先让建奴人心惶惶也是好事儿！

而这份旨意在朝堂上的作用，无异于在水中投下了一颗深水炸弹般的效果，整个朝堂之上顿时响起了一片嗡嗡声。

全大明上上下下，从官员到老百姓，都知道崇