楚一些、不走歪路

林缚停笔又思稍许，说道：“济州设有琉璃窑，但无磨镜匠师，叫工坊监调两名高级磨镜匠师及一些学徒去济州给舒翰使用观星望镜才是初制，十分粗陋，舒翰下了决心守观星台，观星望镜的技术应能在他的手里有长足的发展而姜岳、宋石宪杂务甚多，不一定能专心此事此外，还要舒翰在济州设学，欲有子弟投其门下，应尽心传授学，也应叫思泽给予一切之方便……”

林缚眼下虽在江宁等地广设公学及高等级的学堂，但基本上还属于学的普及教育真正有研究性的、发展学的工作，目前则主要由崇学馆大学士、学士这个群体在做

相比较五千万的人口，数以百万的识字人数，仅三四十人做学的研究工作，实在是太少、太少了

虽说匠工的群体很庞大，但除了三五十人格外出类拔粹外，绝大多数匠工文化水平都不高他们中多的人，仅仅是局限于传统匠术的传承上，还达不到在传统匠术基础上发展学的高要求

在传统匠术基础上，进行总结，进行研究工作，进行发展出百花齐发的学，目前还只能依赖于士子阶层里开明、能够接受事物、不囿于传统的知识分子

故而崇学馆学士除了是一项极高的荣誉之外，还有一项开馆设学的特权

林缚从内府专门拔出银款，支持崇学馆学士开馆设学、招募弟子，一起从事学、匠术方面的研究工作；并特许崇学馆学士举荐门下子弟出补官吏

明面上说崇学馆学士只是荣誉头衔，但有权举荐门下子弟出补官吏，这个特权就大得恐怖虽说补吏的决定权还在枢密院选吏司，但得崇学馆学士举荐，就获得做官的资格，实际上就等同于科考的举子登科

公府治政的当下，正式拥有举荐权的，仅有参知政事及参知军事等高级文武将臣虽说这只是一个临时的措施，但出官为吏对世人的吸引力，是显而异见的