每个人都通过自我完善达成精神进化，汇聚起来能实现社会的进化。仔细想想，大概是儒家的观点，人人为君子，则仁爱和谐，则社会进步，则国家昌盛。

更扯淡的是，奥罗宾多认为个人的精神进化，在实现社会进化以后，将出现国家的进化。国家与国家之间在精神达成统一，能和睦相处，不再爆发战争，甚至全世界都能融为一体，即出现所谓的“精神化时代”，类似于最终实现。

这些印度学者，精神思想似乎都有些跑偏了……

不过他们的英语说得极好，个个都是标准的伦敦腔，而非那种让人听着想撞墙的咖喱味英语。

别看普列姆昌德从小在农村长大，一度穷得只能在学当老师糊口。但人家原本姓“拉伊”，典型的婆罗门姓氏，精通拉丁语、英语、印地语、波斯语和乌尔都语等语言。

印度进步人士和国进步人士的区别，在于这里了。

印度的民族独立运动，是新兴资产阶级发起的，代表着资产阶级的诉求。他们的进步人士99%都属于高种姓，或许对低种姓和贱民抱有同情心，但也仅是同情而已，属于层阶级施舍般的“善心”。连甘地，也是被迫妥协，才答应在建国后给贱民选举权。

而国的民族独立运动，则来自整个华民族。不管是商人、学者、地主、农民、工人、手工业者，都以国家独立、民族复兴为出发点。即便独裁如常凯申，也会颁布一系列惠及底层贫民的政令，虽然这些政令都在施政时搞歪了，但终归得做做样子。

印度真正缺少的，是一种叫“王侯将相宁有种乎”的精神。它的阶级早已固化，现在是这样，再过五十年还是这样，甚至有可能一百年后也无法改变。

为什么大部分印度人家里没厕所？

因为厕所粪便是肮脏的，即便最低种姓的人都不愿触碰，掏粪工人的活儿只能由贱民来做。但贱民又是不可接触者，粪