宋摹本？第一，从印章上看，最早的收藏印为南宋中期。而根据《宣和画谱》记载，宋徽宗收藏了五副顾闳中的作品，其中一幅就是《韩熙载夜宴图》。如果溥仪手里的是祖本，那么肯定有宋徽宗的收藏印，但偏偏却没有；第二，溥仪手里那副，从屏风上的山水画来看，其技法已经接近南宋马远等人的裁剪法，五代的画家恐怕达不到这样的水平，那幅画的技法太超前了；第三，溥仪手里那副，艺术表达手法偏于精丽，跟南宋的《女孝经图》比较类似，我猜测应该出自‘南宋院中人’之手。”

“原来是这样。”周赫煊点点头。

艺术跟科学一样，都是一代代积累的。《韩熙载夜宴图》是五代作品，而溥仪手里那副的某些技法和风格却属于南宋，这是个非常大的漏洞。

易培基继续说道：“明诚你手里的这幅，收藏印符合文献记载，有宋徽宗的题诗和玺印。从技法上也找不出漏洞，风格非常接近南唐的其他画作，当属祖本真品无疑。”

“为什么不是北宋摹本，而是真本呢？”周赫煊又问。

易培基解释说：“因为有宋太祖赵光义的玺印！《韩熙载夜宴图》这幅画，是顾闳中奉南唐后主李煜之命而作。李煜跟赵光义属于同时代的人，如果赵光义的收藏印是真的，那么你这幅就应该是最原始的祖本。而且据我推测，这幅画应该是南唐灭亡的时候，随着李煜一起被宋室俘获的。”

周赫煊哈哈大笑：“那我这次是赚到了。”

“何止赚到了，”易培基激动道，“这幅画见证了一段历史，它的历史研究意义，并不低于画作本身的艺术价值。唉，如果有南唐后主李煜的题跋，或者是宋太祖赵匡胤的题跋就更好了，可惜最早的收藏者是赵光义。另外，我们还可以研究北宋之后的收藏印，根据这些收藏者的信息，能够推测出一条比较完整的收藏脉络，每个收藏者背后都藏着一段历史。仅这幅画，就足够