蒋百里的军事代表作是《国防论》，此书包含了他半生的研究心血，要到1937年才集结出版。

后世许多公知造谣说，太祖的《论持久战》抄袭了《国防论》，还明目张胆地叫嚣着：“把抄袭的东西还给人家！”

能说出这种话的人，显然是没有读过《国防论》的。这书完全跟抗日扯不上半点关系，而是蒋百里对一战以来诸国列强的总结，包括政治、经济、军事、文化等内容，再吸收西方新的军事理论和中国古代军事思想，来阐明自己对中国国防建设的一种构想。

至于“持久战”思想，也并非太祖独创，他在《论持久战》开篇第一段里就说：“然而战争的过程究竟会要怎么样呢……很多人都说持久战。”可见，当时“持久战”已经成为一种主流观点。

中日全面战争爆发以后，国人的思想非常复杂。有说要打“持久战”的，呼吁抗战到底；也有不少认为中国必亡的，即“亡国论”；还有坚信“速胜伦”的，觉得中国可以快速战胜日本。

太祖的伟大并非提出了“持久战”思想，而是他对此展开了论述：怎样有效地持久战，抗战将怎样分阶段进行，怎样发动群众以人民战争为基础进行持久战，怎样做到存人失地、人地皆在，怎样做到既保存自己又消灭敌人，怎样以消灭敌人有生力量为主展开战斗……甚至他老人家还讨论了，国际形势会因为中国的持久战发生什么样的变化。

可以说，太祖在1938年发表的《论持久战》，精确预言了中国抗战的全过程。

蒋百里现在提出的“三阳线决战论”，在太祖的《论持久战》面前就如小儿科。他这个理论最大的缺陷，就是军事思想还停留在“一战”时期，想把湖南变成中国的“凡尔登绞肉机”。

当然，蒋百里的这个理论也亮点无数，比如提前进行工业布局、用东部的地理空间换取战略时间等等。就此来看，蒋百里