导致远征军的撤退路线被日军切断，被迫进入野人山区，最终结果惨不忍睹。

一将无能，累死三军。

周赫煊只希望常凯申能改掉这个坏毛病，反复地讲述黄老之学的“立公去私”、“弃智去己”思想，说白了就是领导者不要因为个人喜好和私利而败坏国事——你不懂军事就别插手，让那些军事行家们自己去打，做为最高统帅抓大放小即可。

其实黄老之学的治国思想，概括起来很简单，即搭好国家政府的整体框架，按照现有的局势和民意，制定一套有效的行政系统和司法体系，选择一个正确的方向和目标，领导者居中掌控大局，具体事务由专业人才去执行。

这里面的中心思路是“清静无为”，即上位者不可过多干预行政司法的运转。但又是“无所不为”，必须严格维护既定的行政司法体系，不论是最高领袖还是普通官员，都必须严格遵守定下的规矩，对犯错者该抓就抓、该杀就杀。

然而，常凯申坐在沙发上听了半天，只对黄老之学的权谋术感兴趣，真正关键的核心思想完全听不进去。

舍大道，而取小道，逐本求末说的就是这种人啊。

别提什么局势太复杂，派系太混乱，黄老之学无法施展。以常凯申现在的权势而言，明摆着可以在黄埔系统中推行这一套，比如蓝衣社就能坚定的执行既定策略。只要常凯申能坚持下去，就能从小圈子扩大为大圈子，并且吸引来无数仁人志士效力。

常凯申现在的做法刚好相反，通过暴力排除异己，通过利益聚拢人心。这样只能导致“贤者背离，小人汇聚”，一旦哪天常凯申无法调解派系利益，必然招致众叛亲离的下场。

事实上，常凯申现在已经被“众叛”了。很多几年前拥护他的人，现在一个个站出来反对，像蔡元培这种策划参与清党的人，虽然没有明着背叛，但也悄悄地搞各种抵制行动。

黄