宽、体肥，毛发玄白，喜食嫩竹。

“啪嗒。”

又是一张羊皮给赵弘润丢到竹筐里。

『就没有什么有用的么？』

粗略扫了几眼那几张羊皮，发现羊皮所描述的皆是这类所谓的“奇事奇兽”，赵弘润难免有些焦躁了，想了想，他拿起一卷竹简，观阅了起来。

据开篇的记载，赵弘润手中的是一篇出访巴、黔、蜀等地的使节记录，是一名叫做『魏游子』的人所写的。

毋庸置疑，『魏游子』是一个化名，毕竟『魏』乃大魏的国号，大魏举国上下是没有魏这个姓氏的，据说韩、齐两国倒是有这个姓氏，不出意外的话，那应该是几十年前或上百年前，从魏国流亡到其他的国家的人。

因此，从『魏游子』这个化名判断，赵弘润认为那很有可能是他姬氏一族的先人，甚至是宗族的先人，毕竟从字面理解，『魏游子』可理解为『游方在外的魏人』，而一般的魏人出访巴蜀黔是没有必要隐瞒真正身份，除非那人是姬氏一族的人。

毕竟赵弘润的父皇魏天子曾提起过，巴人与魏人是有一段刻骨铭心的深仇大恨的。

而这一点，赵弘润在此人文中描述中，找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人，有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少『蛮人』、『夷』这类的代指，由此不难猜测，这位『魏游子』极有可能对巴人恨之入骨。

不过尽管如此，魏游子对巴人的深入了解，可绝没有敷衍了事，他非但在文中注明了『巴』、『樊』、『目覃』、『相』、『郑』这五个巴族最大的族群外，还详细地记载了这五个大族群所分化的小族群，以及巴人以虎为图腾，善于狩猎、捕鱼，甚至能驯服猛兽等等的讯息。

然后就没了，这一卷竹简，所记载的就是巴族的由来、人文以及习性。

『我看这玩意有个屁用？』