，也在情理之中。至于拍照这种小事情，无伤大雅，总比刻上‘邢杰到此一游’强得多吧。

几个白发皓首的老教授反而对邢杰这种爱好大加赞叹，要不是知道魔术手梧就是他的舅舅，这些人都有了收徒的念头。即便如此，也是对邢杰的问题都做到饿知无不言言无不尽。就当作是对后进小辈的一种提携吧。

所有的房间布局都在邢杰的脑海之中，抛开那些外围的装饰性雕刻纹样，也对那些明显就是叙事的壁画视而不见。现在邢杰感兴趣的只有一种东西，那就是各个房间中墙上的那些明显就是神纹的纹刻。

修建这里的时候是先秦时期，这一点经过几个老教授的判断已经得到了肯定。那么儒家推出的牌位这东西绝对还不会出现。所以那个时候祭祀的神明或者先祖会用另外一种方式，图腾！（这个词儿来源于印第安语，这里就是拿来一用，考据党就不要在指责了。）

既然是图腾，那么就会出现在墙上或者岩壁之上。到了这一步，邢杰就已经是相当的开心了。

一般来说，每一个考据党都深恶痛绝一件事情，那就是远古时期的描绘都喜欢用夸张的手法，仿佛不这样不足以表示自己的敬畏之心一样。但是这样却让每一个后来者眼睛发花，头脑发懵。心中不敬的说上一句：“卧槽，这画的究竟是个什么玩意？”

邢杰此时面对的就是这么个情况，谁能想得到在最中间的那间空空荡荡的房子的最深处，依然有着一个暗室？

而那暗室之中也是空无一物，有的只是一幅图腾，刻在墙上的图腾。只是这个图腾图样有些奇怪啊。一条极长的蛇，化作了一个圈，好像是要咬向自己的尾巴。看起来很像是著名的‘无尽之蛇’，但是形状上却不尽相同。修长的蛇身弯曲成了一个很特殊的样子，甚至有些搞笑，简单的来说就是很像中国结，而这个圈子中间是一个站立的人，那人的头顶有个凹陷的坑。