他才到了国子监。当然，这些卢象升自己是不知道的，全都是他那个小老乡陈贞慧从他父亲那里得来的，然后说给他听。

对于自己这神奇的经历，卢象升也有些摸不着头脑，他唯一能够肯定的是，自己是没有什么亲戚故旧在京师为官的，更何况是能影响到吏部选人的高官。

不过，既来之则安之，到了国子监就好好学习。只是，这里教的东西也令人惊奇，算学，政务，经济，营造，军事，什么都教，而且处处都是以客观实际为出发点来思考问题。

客观实际是卢象升在国子监学到的一个新词，从这里教授东西的字里行间，他隐约觉得，这套理论和北宋张载的关学有点相似，但却更加的接地气，客观实际就是我们接触到的物质，而不是虚无缥缈的气。

除了各个大佬来上课外，这里讲的最频繁的，便是官制改革之事，整套新的官制，通过九个阁老和各部尚书，详详细细的灌输到他们脑海中，并牢固的记下来。

作为新科进士，他们有的要外放，主政一县，有的要下到省府，充当中层官员，协助当地知府，进行吏治改革。所以，整套官制的建立和分工合作，才是他们学习的核心，其他的只不过是锦上添花的东西。

在教学的最后，国子监还发了很多奇怪的书，什么《论一名县令的休养》，什么《新官上任三把火——如何当好新时代下的县令》，还有什么《我是如何做好一名备胎知府的》，这些书名奇奇怪怪的，但内容却不简单，讲的全是上级考核，和下到府县之后应该干的事情。

事无巨细，全都写在了上面，当然，在最后一页，渎职的惩罚也写了，只有一个，支教，但是，真正令人惧怕的是支教的时间和地点。

比如，轻一点的事去云贵土司支教三年，重一点的是发配辽东，去给女真鞑子洗脑五到十年，更重的，则是去西域及草原上宣扬儒家教化，去教育那些浑身腥膻的