行劫掠来舒缓这种心理，释放压力。

不然积压久了，就会产生营啸。这种手段，在冷兵器时代，和排队枪毙时代极为常见，尤其是排队枪毙时代，其纪律和战场的残酷性，远超以前，士兵的心里压力更加的大。在近代西方的战争中，所有国家的军队，都是强盗和恶棍的另一个称呼。

他们战场上击杀敌人，战后在敌人的家园上发泄自己兽性，释放长久的压力，如此军队才能维持下去，才能不让人疯掉，才能有战斗力。

只是，这种方法朱由校不可能采用，他要打造的是一只王者之师，不论是对自己的子民，还是对敌对方的百姓，他要建立一只如同解放军般的军队，三大纪律八项注意就是很好的例子。

而想要建立一只充满荣誉和骄傲的军队，就绝对不能滥杀无辜，战场上可以不择手段，但战后面对平民，却不能杀戮无辜百姓。既然这样，那么解决心理压力的唯一方法，就是靠平时的疏导了。

因而，朱由校很快就想到了宗教在这方面的作用，这是学自美国的手段，美国部队当中，就有着牧师的存在。

这也是不得已而为之，他起初设立训导官，就是想要效仿后世的政委，可惜，他实在是小看了政委这两个字，没有理论的支持，不是什么都能充当政委的。训导官的设立，只是让部队的运转更加有序，对于士兵的忠君爱国之心倒是有所提升，但宣泄压力却没有多大的作用。

他们自己还要参与战斗能，自己还有一大批的压力没有宣泄，怎么可能疏导好其他人呢。故而朱由校就想到了道门。佛门和军队的宗旨差的太远了，根本不合适，这也是他不考虑佛门的另一个原因。

而且，相比于道门，佛门的组织性更大一些，想想少林的僧兵，想想白莲教，在想想所谓的地上佛国，这几点就绝了朱由校用佛门的想法。

这番话一出，登时令道门欣喜，佛门黯然。