研究历史，最是枯燥无味，在众多史书当中，只有研究《史记》令史学家们生出一种阅读的享受，其余的史书都差了不少韵味，尤其是宋代以来，虽然修史越来越严谨，但文字当众的美感却消失殆尽，读起来干涩乏味。

这也是很多读者都不喜欢看史书的最大原因，盖因这种书太过乏味，不是有心之人，根本就无法阅读。

但是现在郭大路编撰的这部书，却堪与太史公的《史记》一较高下。

《史记》在编撰的时候，太史公有点夹杂了个人倾向，而且添加了很多浪漫色彩的东西，有些事情过于失真，或者史料收集的不太详实，在某些方面存在着一些争议。

别的不说，单说开篇的三皇本纪，对于禅让制等三皇五帝的一些事情，与近代出现的《竹书纪年》上的记载完全不同，就因为这个，引起现代很多史学家们对《史记》中一些事件产生了怀疑。

就好比《陈涉世家》中描写陈胜吴广的一些详细场景，颇有点浪漫主义的感觉，而史书是一件很严肃的事情，浪漫最是要不得，鸿门宴也被他写的有声有色，就文学性上面，这部书堪称历来之最，但也有不少谬误，深受战国策等文献的影响，神话色彩多了一点。

不过相比以后的官方修史，这部书可是要比它们强的太多了，说它是史书第一，至今都没人敢于否认。

而郭大路编撰的清史，在文笔上努力向太史公靠拢，但在内容的严肃性与真实性上，却力求还原事实真相，真要是有弄不清楚事情发生的原因时，那就把这件事写出来，存而不论。

不过人家太史公在编撰《史记》的时候，可用的史料不多，始皇帝焚书坑儒，又加上战乱不断，资料遗失，司马迁能够接触到了的史料，能够查出来的历史事件毕竟有限，靠走访而得来的历史，本来就不是真的。

别说汉朝了，就是在本朝，如果有人去走访一位名人之后，想要