适，但秦俑的学术观点与胡适差不多，于是郭大路便把胡适替换成了秦俑，夹枪带棒讽刺了一番。

所以序文的最后一句变成了：“我所聊以**的，是还有一个“阿“字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖“的秦俑先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿Ｑ正传》到那时却又怕早经消灭了。”

他这一篇文，把杜斌与秦俑都给列入了其中。

这篇文虽然有点不契合时代，写的是民国的事情，可真正的好文章是能跨越时代的局限性的，现代人这篇文章的时候，也并没有什么障碍。

尤其是文中所说的“精神胜利法”，从古至今，由国内到国外，无数人都有这种行为，已经跨越了种族与文化的界限，写出来全人类所共有的劣根性，就像懒惰、贪婪一样，是根植于很多人骨子里的一种奴性思维与自我安慰的心理。

杜斌在回应郭大路的微博之后，就一直关注郭大路的举动，当看到写了一篇的时候，他也忍不住点开链接先睹为快。

一篇文看完之后，杜斌脸色铁青，身子不住微微发抖，“郭大路这混蛋……郭大路这混蛋……”

这篇文章里有句话说得好，“从来不朽之笔，须传不朽之人”，一篇优秀的足以流传后世的文章，其文中所写的人和事便能与文章一起广为流传被后人铭记，从而做到人以文传。

只不过有人留下的是美名，有的人留下的是骂名，还有的人留下的贱名，也有的人留下的是笑名。

杜斌好歹是一个搞文艺片的导演，欣赏水平还是有的，《阿Q正传》这篇所描写的人物，以及人物身上所反应出来的被郭大路称之为“精神胜利法”的处事方法，那简直是直击国人灵魂的鞭挞，一鞭一道血印子，鞭鞭见血！

这种精神胜利法，每个人