妙完全被他所掌握了。

想来即便是开创佛门的那位佛陀，在内道上的成就也不过如此，甚至于还不及他。

毕竟他能够走到这一步，是结合了无数精妙的道法，融合归一，其中凝聚的心血与智慧实在是太多了。

在那个奇异的时空中，出现了一道模糊的身影，无法看得清晰。

隐约间，有着声音在那个时空中响起，玄之又玄，晦涩无比，似乎在阐述着道之真谛。

“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之源，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无对，至幽靡察而大明垂光，至静无心而品物有方，混漠无形，寂寥无声，万象以之生，五音以之成，生者有极，成者必亏，生生成成，今古不移，此之谓道也。德者何也？天地所禀，阴阳所资，经以五行，纬以四时，牧之以君，训之以师，幽明动植，咸畅其宜，泽流无穷，草生不知谢其功，惠加无极，百姓不知赖其力，此之谓德也。然则通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉‘。尝试论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不见其终，探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物，阴阳化五行，五行生万物，万物天地中，万物轮回，尽在天地，天地五行，阴阳相交，五行相融，谓之阴阳，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也！”

“道乃太极一元，太极生阴阳两仪，两仪生四象，四相生八卦，八卦演万物，万物归一元复始，轮转运化，无穷无