通的人，他们的身份是巫师，不过并不是所有的巫师都能被成为释比，只有集术法、文化等大成于一身的智者才有机会成为释比。

在古羌族的部落中，释比往往由酋长简任的，他的权利和地位至高无上。

羌族所有的祭祀、婚礼、葬礼等活动，也统统需要释比的参与。

所以看到这里的时候，我就大概知道，那个王翠莲的爷爷生前可能是一个巫师，而且还是一个“释比”巫师，他的巫术应该不弱。

说回这个案子，王翠莲自从做了梦以后。就开始高烧不退，而且一直说胡话，所以王翠莲的丈夫就四处托人解决这个案子，不过他们没有找得到我们灵异分局，而是被萧正和塟蒲事先给拦了下来。

接了这个案子后，萧正暂时用一些外力的手段，控制住了王翠莲的心神，让她暂时不会受到她爷爷托梦的影响，不过萧正的那个手段只能维持一个月，再过一段时间，王翠莲还会发病。

所以在王翠莲得到根治之前，她一直留在旧堡羌族乡。

不过王翠莲的丈夫和孩子却是回了成都，毕竟他们还需要工作和上学。

这就有了最开始的资料，现在事主住的地方只有三口人。

文字资料就这么多，剩下的就只有一张照片了。

照片是一个圆形的坟头，坟头的后面还长了一棵青松。

照片后面附带着一段文字，说这照片上的坟就是王翠莲爷爷的坟，而王翠莲之所以开始做那个梦，也是七月十五之前无意看了下那照片，然后多看了几眼。而后，在当天晚上，她就开始做那个梦了。

至于照片的拍摄时间，也是今年，是五一放假的时候，王翠莲一家人回旧堡羌族乡玩，正好经过她爷爷的坟前，当时王翠莲看着自己爷爷坟头上长了青松，所以一时觉得挺有意思，就拍下了那张照片。

这次就是案子所有的资料了。