了?”

欧阳适笑道：“早有多事的人来与我说了。”

陈正汇笑道：“那我便不用多费口舌了，总之恭喜四将军了!”

欧阳适牵了陈正汇手，领他入府，陈正汇见到塘沽城内那座刚刚修建的四将军府，微感讶异道：“四将军你不是喜欢住在船上么?怎么忽然改变主意了?”

欧阳适笑道：“船上颠簸，毕竟不如陆上。再说如今大哥危急，天下大事全在这两河中原之地。我在此立府，一来是安抚人心，二来也是向宗望示我决心：塘沽一地我是守定了!

陈正汇赞叹道：“四将军心胸远见，非常人能及!”

大宋靖康元年，金天会四年，杨应麒在部分公私文件中开始使用华历，依据推算，定这一年为一六六七年。

擅自更改纪元是极严重的事情，但杨应麒并未立起一个新的年号如汉部元年之类来代替金国的天会，而是以孔子诞生年作为纪年伊始，私下文书全用华历，公文上才以华历与金国纪年同时使用。孔子是东方各国共同承认的圣人，所以连金国的一些御用文人见了也觉得无可厚非，吴乞买没什么文化，而且眼下又正要与汉部妥协，因此便没在这件“无关军国痛痒”的事情上斥责汉部僭越。

而在士人圈中，华元纪年从一推出便大见流行。李阶、李郁等虽然身在北国，但从来都觉得用大金年号是一种耻辱，只是公开使用大宋年号的话又容易为汉部招来不便。这时见杨应麒带了这个头无不欣然。在他们的带动下，华历的使用范围不但迅速覆盖了汉部全境，而且还蔓延到整个辽河流域和高丽、日本，甚至通过登州反过来影响到大宋。

如果杨应麒是自己启用一个汉部的年号，大宋的士人不但会拒绝使用，而且还会对此深恶痛绝。但使用孔子作为纪年旗号却是崇圣之意，所以大宋士人见了不但丝毫不以为芥蒂，反而对汉部产生了更进一步的认同感，以为彼虽僻