次日，杨建接受采访，为自己辩解称：所谓《论语心解》，是对原著的升华，是加入自己的理解，来指导现代人的生活。

网友们见到这个视频，立马不干了，纷纷狂批：

“对原著升华，你算老几啊？”

“哦，我懂了，就是望文生义对呗？”

“哦对了，你不是从小6岁就接受了《论语》的洗礼和启蒙么？还是国学大师手把手教的，怎么教成了这个水平？”

“还你指导现代人生活，要是按照你的言论，华国人全部会成为没有骨头的言听计从的‘软民’！”

……

整个网络上乱糟糟，新闻热度持续上扬，各种采访视频不间断地传到了网络上，引起全民热议。

作家云云接受采访。

记者：“您和潇潇等人联名批判了杨建，请问，您做这件事的意义是什么？”

云云：“首先，‘批判’这个词都是对他的抬举，他这叫极度无知，传播错误的甚至有害的思想！”

张磊接受采访，他道：“各种讲座可以有个人的见地，但不能胡说八道，妖言惑众，大多数专家学者碍于现实原因不方便发声，那我们年轻一辈就得站出来了。”

的确，站出来的这13人都是年轻一辈，还饱含热血的青年才俊。

李凡三天的时间内，又发表了《《论语心解》问题汇总》二、三篇，每一篇都仿佛是一把利刃，直接划开了伪大师的虚假面具，划得他血肉模糊。

杨建开始低调了，再也不像之前那样接受各路媒体采访了，人甚至也消失了，不知道去哪里躲清闲去了，还是去哪里搬救兵。

当发表了第四篇《《论语心解》问题汇总》后，李凡的电话基本要被打爆了，除了蔡咏、肖老、一剪梅等人，更多的是一些并不认识的人的来电。

核心思想就一条：别再闹下去了，