李凡则翻看着这本《诗刊》，把自己发表的《诗词论》随意地翻了几页。

这是一个诗词国学被遗忘的年代，国民大众基本上极少有人对诗词有兴趣。且不说普通老百姓，就是各个学校的大学生，又有几人捧着唐诗宋词研读的？如果真有，估计也会被认为是“异类”，当然，这里并不是指文科院校，只是较宽泛地谈论了一下而已。

诗词尚且如此，那么诗词理论研究之类的文章更是无人问津了。虽然《诗刊》最新这期刊载了李凡的《诗词论》，但是，用笔名发表的这篇文章是不可能在华国大众间引起爆炸性反应的。不过，却在那些热爱文艺的群体中引起了格外的关注。

偶尔读过《诗词论》的人，如果水平尚可，基本上都被这个叫做“闲鱼”的作者征服了，心想这货究竟是哪位专家的笔名啊？百度搜索了一下，根本没有这号人。

而《诗词论》中人生艺术“三境界”之说，细细咀嚼后，顿觉意境绵绵，颇有哲理。

不过也有水平一般的人不识货的，比如说中途上来的这位年青乘客。这个青年刚上车，见身边面部捂得严严实实的人此时合上了一本刊物，他闲来无聊，道：

“兄弟，能借我看看么？”

“嗯！”李凡点了点头，虽然全副武装，但是他怕声音再次出卖自己，所以并不敢废话。

李凡将《诗刊》翻了一下，找到《诗词论》这页，递向他。

青年接了过来浏览了前几行后便噗嗤笑了，他向李凡指了指开头的几句话道：“真有意思哈，兄弟你看。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴……这三句明明是情诗嘛，硬被这个作者搞成了人生以及艺术的三境界！你说逗不逗？”

李凡挠了挠头，如鲠在喉。

青年感慨道：“现在的杂志啊，越来越不正规了，越来越搞噱头了，我记得以前的