窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

三字经中的窦燕山，原名窦禹钧，出生于燕山脚下，也就是现今的蓟县境内。他有五个儿子，五子皆中进士，成语“五子登科”，说的就是这件事。

《大周正乐》正是窦燕山的次子窦俨所编撰。

窦俨，字望之，五代时期到宋初的名臣，史学家、文学家。

为臣，他向后周世宗柴荣，上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言；为史，他编撰后晋高祖、少帝和后汉高祖的《三朝实录》，为二十四史的增益；为文，诗赋文集七十卷，又整理编撰礼乐大成集合《大周正乐》一百二十卷。

令人可惜的是，《大周正乐》编成之后，只印制了一版七十三部，便遇到“黄桥兵变”。后周灭亡，这部《大周正乐》，自然受到赵宋的排斥，自然没法再印制了。

窦俨去世后不久，已经印成的七十三部《大周正乐》，很快消失殆尽。

此书虽亡佚，但在士林中很有名气，北宋的大型综合类书《太平御览》中，就有关于窦俨和《大周正乐》的详细介绍。

卢灿竟然在这柴火房的半片门板上，发现《大周正乐》的版印，能不高兴吗？

这块木板深灰色，高约六十厘米，宽约八十厘米，中部有一横两竖的格栏边，这是标准的宋代木板刻印的六页拼版。

这里需要先交代宋代版印一些基本情况。

大家都知道宋代毕升发明活字印刷术，很多人很自然的认为，宋代版书以活字为主。这一观点是错误，在宋代，活字印刷术，使用率很低。

因为毕升的活字印刷术有短处，他并没有解决泥字坯着墨不清晰的问题（其实就是胶墨着色问题，直到铅活字印刷出现才彻底解决），因此，泥活字印出来的书籍，往往黑乎乎一片。

那些文人雅士，哪看得上这种黑糊糊一片的书