，有什么问题吗？”

卢灿摇摇头，“没什么大问题，只是有点疑惑。”

这种模棱两可的回答，最容易让对手慌神。

郑光荣一直说卢灿不会讲价，卢灿从来不辩驳。自家人知自家事，他并非不会讲价，而是经常不自觉的将二三十年后这件物品的价值，带入到脑海中。

其实，真的论到讲价的策略方法，郑光荣还未必有他经验丰富。

对方还想要问询，搭吧两下嘴，见卢灿专心看照片，也不好开口，端着咖啡杯，滋滋抽的直响。

卢灿大略浏览了一遍照片，照片共有六十六幅。

其中完好的铜像，只有十一尊；还有二十四尊是佛首——被当年那些强盗强行分割；十六尊或断臂或缺损莲花座。

另有七张瓷器照片，其中一张卢灿感觉像是钧窑作品，那是一件天蓝色的三足鼎香炉，有着钧窑典型特征——“蚯蚓走泥纹”。

因钧瓷的釉，厚且黏稠，所以在冷却的时候，有些介于开片和非开片之间的被釉填平的地方，会形成像雨过天晴以后，蚯蚓在湿地爬过的痕迹。

这一件，也不知是宋钧，还是明清仿钧——瓷器最终确定，还需上手。

如果真的是宋钧，那加上此前的定窑白盅、哥窑八方贯耳瓶，这一趟巴黎之行，竟然能将宋代五大名窑网络其三，何其幸运。

还真的应了收藏圈的一句老话——精品中华文物在国外！

还有八张照片，物件都是佛前供器或者佛教弟子随身法/器。

紫金铜馨（佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，念经时打击用）一方；

铜镲一对，这是藏传佛教中做法/事常用的法/器；

十音云锣（用木架悬挂十个小铜锣，形成铜锣组合器）一尊，泛黑色的红木架；

镀金转经轮一尊，有损，应该是当年被强行