努努书坊

繁体版 简体版
努努书坊 > 相宝 > 第112章 福老身份

第112章 福老身份(5 / 6)

”见杨坤四处张望,卢灿惊讶的问道。

杨坤笑道,“这地方我常来,可是我还真不知道收藏室在哪儿?”

有密室?这是应该的,否则福老收藏的那些珍品,很难躲得过这么多年的战乱。

卢灿抬头打量四周,这是福老的书房兼卧室。布置的很普通,连家具也只是稍微贵重一些的柚木,墙上两幅字“兼爱”与“明鬼”。

这两幅字,让卢灿有些惊讶。

兼爱,大家都很清楚,那是墨家的核心思想观点,但墨家思想远不止这一点,像“明鬼”就是其中非常重要的一个思想流派。

难不成,福老是墨家传人?

墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与杨朱之学并称“显学”。

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

这些观点以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,构成完整的“墨家学说”。

墨家在发展后期,遭到其它个学派的打压,尤其以儒家、法家为首,墨家学派生存相当困难。

墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

顺便说一句,墨子还是华夏文化中几何学、物理学、光学的领路人。只可惜,墨子一死,他的弟子未能学到精华,只取糟粕,生生毁了这个学派。

三墨学派,内斗非常严重。

邓陵氏(楚惠王封子西于邓陵,子西是邓陵氏始祖)之墨,弟子苦获、己齿著书攻击相里氏之墨、相夫氏之墨非正统墨家学派,遭到另外两墨的追杀和报复。

己齿被杀,苦获不得不携弟子南迁,躲避灾祸。

此后,中原王朝,要么以儒家思想主导,要么是法家占据上风,墨家再也没有机会接触高层政/治,墨家思想越发的

『加入书签,方便阅读』