，甚至隐隐间，张瀚也想着能帮大明和华夏一把，要知道，他现在接触到的人和事，多半会在明亡清兴的大变革中被催残的一丝不剩，不知道会有多少人死难，多少美好的事物消亡，就拿张瀚来说，他已经接受了自己身上的服饰和发型，接受了很多明人的生活习惯，试想二十多年后要剃发易服，心里也是有难免的别扭感觉。

可惜自己到底是人微言轻，而且这么久下来，见到的官员不是贪污就是庸人一个，士绅也多半只顾自己的利益，无视其它，终于叫他见着一个值得尊敬的华夏的读书人，虽然孔敏行只是徐光启的弟子，可言论间展露出来的东西，已经足以叫张瀚心生佩服了。

徐光启这样的士大夫，才无愧“读书人”这三个字，才是华夏人一提起来就敬服的这个阶层的代表人物。

可惜就是这样的人，在大明的朝堂倍受排挤，所著的学说和付出的努力几乎白费，就象徐光启在农学上的成就，如果是朝廷牵头来做改善良种，推广种植的事情，二十年间就能解决小冰期的干旱带来的灾害，使几百万人免于饿死的命运，使千万人不必在农民起义的战火中流离失所，使北方防线稳固，女真人没有机会侵略进来，华夏的文明进程，不必再一次被打断。

其实真的是一件小事，只要皇帝能重视，官僚集团能下决心，有强力人物推进，如张居正在万历初年实行条鞭法和重新订立黄册，那是多么困难的事，一样能做下来，可徐光启在农学上的努力，几乎没有人关注，无人重视，更不必说花费精力来做这件事了。

不论是楚党浙党或是东林党，在万历晚期所重视的就是三大案带来的政争，皇帝赌气，官僚集团暮气沉重，争执的就是“大义”，象徐光启这一类杂学所代表的成就和解决实际问题的可能，谁会理？

天降英才而不得用，这才是华夏文明的痼疾所在，也是文明总是被外敌打乱，陷于内耗的重要原因。