自己写得多差画得多差都会好好珍惜自己的作品，但也不会去拿别人的作品盖上自己的印玺。

慈禧作为实际的最高统治者，她并不需要去讨悦任何人，写一下字绘一下画大多都是自我娱乐。何苦为了一个虚名费那么大劲呢？所以在林逸看来，实际上很多标明慈禧太后的作品，十有**都是她的真实水平。

因此，林逸很是看好这幅手卷的拍卖潜力，看现在的拍卖标价，才2万左右，在林逸眼里，就算是200万也是值得的。因为如今国内有很多新兴的富人阶级，对于书画品质的要求不高，相反，开始对名人手迹特别感兴趣，尤其那些在中国历史上权威显赫的，更是备受追捧。无疑，清朝状元，和大清慈禧太后这两个名人构成的手卷，足以吸引那些有钱人的目光。说白一些，他们要的不是艺术品位，而是名人的人气。

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除了这卷《大慈大悲观音经》手卷外，林逸还着重盯上了两样藏品，一件是清初刻本《文木山房诗说》；另一件是明代徐渭的书画作品《墨葡萄》。

先说那部《文木山房诗说》，作者是一位经常被忽略的文学牛人，他就是吴敬梓。说起吴敬梓，人们第一时间想起的就是他那部讽刺小说《儒林外史》，却不知道老吴还是个学术高手，尤其在诗词方面颇有建树。

自近代以来，学界都以为《文木山房诗说》早已遗佚，深为遗憾。直到1999年6月，有人在上海图书馆发现了《文木山房诗说》抄本，继而文坛大振。

可是眼前这部却是比抄本更加珍贵的清代刻本，那说明了什么，说明了这部著作并没有真的遗失，只是没被人发现而已。最关键的是，吴敬梓太出名的是《儒林外史》，使得这件拍品的定价也不很高，才3万左右，可以说，也是个捡漏的潜力股。

再说那个徐渭书画作品《墨葡萄》，作为明朝的“梵高”，徐渭一辈子也是疯疯癫癫，直至穷困