价值不菲的额外盈利。

当然，林逸并不是稀罕那点钱，对于林逸来说，本身要把这些古籍放置在这里开设博物馆，就是为了要把这些书籍保存起来的同时，能够用出去，让它们发挥余热，而不是作为古董藏起来。

书，是要用来读的，是用来看的，用来做学问的。林逸的想法很简单，既然四大出版社有影印出版的意向，自己何不成人之美，让这些绝世孤本可以影印后展示给世人。

实际上，古籍影印由来已久。清末民初，因为长期战乱与社会动荡，国内古籍遭受着前所未有的流失与毁佚的命运。有识之士开始运用影印技术复制中国古籍，让这些珍罕的文化遗产尽可能有原汁原味的复本存留于世。

最初的影印古籍，是以珂罗版技术为主导的。珂罗版是英文ype的音译，又称玻璃版，是照相平版印刷工艺的一种。珂罗版与现代胶版印刷的最大区别是：后者为平面印刷，印刷品图像的层次是靠不同密度的网点构成的；前者则是无网点印刷，图像的层次由不同厚度的油墨“堆积”而成，层次更加丰富细腻，质感也更强。当然，这种影印技术，前期投入与运营成本都是比较高昂的。在20世纪初，使用珂罗版技术影印古籍颇为“奢侈”。因为古籍页面较多，影印成本自然也随之提升。一些著名藏书家曾用珂罗版技术来影印极为珍罕的古籍，成书售价往往都超过了同时期的木刻精印本。这部分古籍影印本，如今已难得一见，身价百倍，实际的市场价值甚至可以超越明清时期的刻本古籍。此外，又因有些古籍影印本的底本已彻底毁损或散失，影印本反倒成了极为少见的“全本”，其市场价值、研究价值与历史价值则更不可估量了。

譬如民国初年著名藏书家、版本学家、出版家董康，曾于1926-1936年，十年间四次东渡日本，以重金大量搜求中国珍罕古籍。但在日本被视为“国宝”或“重要文化财”的那部分中国古籍