“按照这样说，奴隶的解放，不是因为道德水准的提高，而是因为‘奴隶制’这种产权制度，对经济的长期增长已经不合时宜……”

“这种社会学不仅仅适用于人类，也适用于尼克斯人，甚至我们是否可以推广到更多的宇宙文明中？”

“个体‘道德’的高低对社会发展几乎起不了什么作用，唯有经济、利益或者说生产力的跃进，才能大幅推进社会的变迁……”

“利益，是最终的根本！”海格尔教授严肃地解释道。

“随着社会生产力的逐渐提高以及生产资料的私有化，有着激励机制、掌握着熟练生产技术的工人，生产效率比没有激励动机、无生产技术的奴隶不知道高到哪里去了……”

“所以，在某些开明的国家，统治阶级从改革后获得的收益，远大于奴隶制下所获得的收益，这些国家逐渐解放了奴隶，废除了奴隶制度。”

“但在另外一些国家，奴隶主提供的岁入足够高，以阻止政府将这一制度改变。尽管解放奴隶让劳动力自由流动，能够创造更大的社会财富。但这种长期效益的好处，通常会被短期的岁入所抵消……”

“这些国家的政府没有这么高的眼光，它们试图固守奴隶制度。”

“要彻底改变这种制度，唯有……战争！”

是的，战争又开始了，不过这一次不是为了抢奴隶，而是奴隶解放！

尼克斯文明的历史发展到这里，开始渐渐与人类历史重合。，实际上和人类历史上的某些黑人解放运动非常类似。

后来的科学历程、社会变迁历程，和人类文明来说……

几乎是殊途同归！

真的非常相似。

于易峰皱着眉头思考起来：“因为维持奴隶制经济模式的成本越来越高。从奴隶制经济本身来说，更适合于低技术含量的劳动密集型生产，比如种植园