朝廷对于这第一次科举，其实并不是太重视，而且因为是第一次，所以规则也不多。

主要的规则就那么几条，一是工商子弟不得参加，贱民自然就更没资格。第二，要参加科举，虽没有地方上的考试，但一得是地方州县学的学生，有州县学的老师推荐。二是地方上比较品行良好有才华的人，地方官推荐，称为乡贡。长安城的国子学、修文馆学生也一样属于生徒。

还有一条，就是官员不得参加科举考试。

孙伏伽虽免官，但不是罪官，而且免官之后他确实不是官员了。

不过孙伏伽没有举荐书，所以他来张超这里投卷，希望能够得到张超的推荐。

这次考试，还沿用隋朝时的一些考试规则，比如公卷通榜制。

一名考生，取得了考试资格后，到了长安，还要先投一份公卷。就是向礼部，投一份资料表，附带自己的以往作品，也称省卷，以供了解其平时所学专长。一般公卷包含古律诗、赋、文、论共五卷。

公卷之外，考生也会向公卿大臣投献自己所写的诗文等作品，即“行卷”以求公荐。如果他们的作品能在名儒评审圈里打响名气，甚至能不经考试就获得任用。

孙伏伽现在向张超投卷，不仅是想要名气，还想要得到张超的举荐，获得参考的资格，要不然，他这个免职的官员，连参考的资格都没有。

能在十几年前的大业三年就考中进士科的人，才能肯定厉害，尤其还都做到了五品的御史中丞，若他参加科举，以才能论肯定能中。不过唐朝的科举可不是那么公平的，首先你得取得推荐，才能参考，其二得有名气。

再加上考试还是不糊名，结果也不全以成绩论，还要看名气品德这些，所以其实唐朝的科举有太多做弊的地方。

孙伏伽是被皇帝免官的，因此正常考，他就算有才能可落选的机会还是极大。