有好处的。没见山东士族五望七宗，就因为把持着学术，掌握着儒家经典解释权，因此就一直有道护身符在身。魏晋以来换了许多朝代，这些士族起起落落，可总是能够不倒，关键还是在于此啊。

张超也不打算去弄本什么论语注释什么的，但弄本启蒙的三字经总是可以的。只要操作的好，一样也能出名啊。

马周对张超有点怀疑，但这怀疑也不确定。毕竟他在张家，亲眼见过张三郎有太多新奇的本事了，从做菜到医术，甚至弄出好用和复式计账法，新式账本，以及把并不好用的算板改良成了极好用的算术工具算盘，还有那珠算口诀，无一不是让他惊叹绝伦的。

还有上次张三郎做过的催妆诗、却扇诗，无不都是文采斐然。现在张三郎拿出了一本三字经，包含华夏的文学历史典故天文地理人伦义理忠孝节义等，看似简单的三字一句，可却能朗朗上口，读三字经，就能了解常识，了解传统的文学及历史故事，还能从中领悟做人做事的道理，简单的一本书，却包括了仁义诚敬孝等。

仅翻看了一遍，马周甚至敢说，这本三字经，丝毫没有落于南朝时编纂的那本千字文。这本三字经，简直就能与千字文并列为启蒙的两大必读之书啊。

那四位请来的私塾先生也都震惊的目瞪口呆，他们完全没有料到，他们的新东家，居然还是一位文学造诣如此之深的大家啊。

“三郎请受我等一拜！”

四人都是三十来岁，读过十多年书，有点文墨，但又不太通庶务，到了京师想来闯荡，结果在长安做了长漂，混了许久都找不到自己的位置，就靠着经常找郑家崔家等河南在京老乡们打打秋千，偶尔也给人写写信算算账抄抄书什么的熬日子。

因此当崔莺莺通过郑家找到他们，提出了还很丰厚的薪水待遇，并说了东家是新任的东宫太子洗马灞上张三郎后，他们都来了。

他们在京也