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第四百七八章:华山论剑(3 / 4)

因为写了这一些历史人物,而是将这一些历史人物与主角巧妙的联系在了一起,让我们真正的感受到了一种历史与武侠相结合的味道。”

“是的,要的就是这种味道。射雕的这种写法即不失历史的大气,又不失武侠的精髓。如果论创新的话,这一点也算是创新。只不过,可能不少读者反对罢了。”

这种跟贴与讨论,也在一定程度上影响了更多的其他武侠读者。

不过,到底射雕与宫白羽的飞剑破甲比起来,从创新上来说,弱了很多。

这也在开头的时候,射雕一直被飞剑破甲压了一头。

只是,射雕注定就是一本可以堪称为奇迹的书。虽然暂时认为射雕好看的书迷并没有多少,但是越往后,说射雕好看的读者却是越来越多。而且,越到后面,讨论射雕剧情的贴子也渐渐变得疯狂了起来。往往射雕后面每一章更新,都会有读者跟贴进行评价,分析,并且跟其他读者一起交流。

这种交流开始是讨论剧情。可是,当他们越来越交流之后,这一些读者竟然惊奇的发现,射雕这一部书那可是越讨论越是有味道,越是交流,越是感觉射雕是一部绝世经典。

就像小说中对于成吉思汗的刻画,这不仅体现在单纯人物上的刻画,同时,射雕还完美的结合了历史事件,将主角与成吉思汗与蒙古的历史事件结合起来。此外,除了成吉思汗,有一些读者惊人的发现,好像射雕当中的全真教,历史上是有这一个教派的。

随即,这一研究,一众读者惊人的发现。

是的,全真教不但在历史当中有这个教派,而且全真教还在中国道教当中占据着重要的历史地位。

不仅如此,丘处机这样的人物,也是有的。

甚至,就连全真七子,也并不是虚构,完完全全是历史当中有出现过的道教人物。

这样的发现虽然算不得逆天,有一些武侠

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