家中陪小老婆喝酒的贾赦外，就只有贾政在朝堂上做着小官。

如此劣势，又为何能排在四大家族之首？

贾家一个重孙辈媳妇病逝，缘何能劳动四王八公和如此多的勋贵府第前来吊祭？

还有，贾母过大寿，皇亲国戚文武大臣来贺不算，连朝廷礼部都特意来贺，难道只因贾家出了一个贵妃？

可贾元妃，并不是杨贵妃啊！

她远没那样受宠，不然也不会在归宁省亲之日，说宫里是“不得见人的去处”。

这种种疑惑，直到来到这世上一年多后，贾琮才一点点了解清楚，想明白过来。

说来复杂，其实也很简单。

用后世之事来举例，总设计师家族也只余一个孙辈在官场上了，折算起来，还只是七品小官。

可又有哪个家族，敢说在其之上？

想来即使最高层的领导人，都要给他家几分薄面。

原因无非二字：

余荫。

老人家功高社稷，有再造华夏乾坤之德，留下的香火情也够多够重。

所以即使如今家族在官场不显，也依旧有大把的人去照拂。

而贾家，同样如此。

因为特殊的儒教文化，炎黄大地上，从古至今乃至未来，人脉香火的传承，都是社会关系中堪称最重要的一支。

尽管功绩不同，可贾家一门双公，贾家宗祠有先皇御笔亲书：

已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。

且上一代又出了贾代善承袭荣国之位。

两代三位国公，为以军功起家的贾家留下了深厚的遗泽！

尤其是在以忠诚为传承方式的军中，更是留下了众多香火情！

也正是这些“香火情”，才给了贾政以从五品小官，举荐四品知府的资格和底蕴。

而这些“香