也因此，民间出现了不少矛盾，不少羌、胡各族百姓对此非常不满，每每与地方官吏发生冲突，也令我军后方治安不稳。”

“不稳有些大了。”吕布摇摇头：“凭这些人松散的组织，还无法撼动我军统治，而且我也说得清楚，想成为汉民，就必须先学会汉家礼仪，穿戴我汉家服饰，说我汉家官话，若连这个都做不到，凭什么让我汉家子民接纳他们？又有何资格自称汉人？”

“恕庶直言。”徐庶皱眉道：“将军于草原上所建立的阶层等级制度虽然短期内可以见效，打击草原胡族，但终究不是长久之计。”

“这个确实。”吕布点点头，金字塔制度不能长久，因为按照吕布建立的那套升迁制度，如果等所有二等民都成为汉人的话，别说一个大草原，就算吕布将手伸到贵霜、安息、大秦这些遥远的国度都未必够用。

“主公有意归化蛮夷，这本无措，只是自古以来，先贤皆是以安抚为主，以王化、德望来感化，因此才有匈奴南复。”徐庶皱眉道。

“然而……先贤事实上并未成功，南匈奴若真的归化，此前也不会有河套大战。”吕布点了点桌子：“元直，你觉得，先贤的说法、做法，就是完全对的？”

“这……”徐庶闻言一怔，有些不知道该如何回答，先贤一定对？这个疑问，其实鹿山书院两位大德都有过擦边球的说话，具体怎么说的，徐庶记不得了，但无论是水镜先生司马徽还是庞德公，虽然通读经史子集，但却很少去引经据典，但如果听他们说话，核心上，却又能够感觉到是出自那些经史子集。

徐庶曾经问过司马徽类似的问题，因为徐庶在做学问的过程中，也会遇到类似的疑惑，不过司马徽当时的回答却让徐庶至今有些迷糊：如果有一天，元直觉得他错了，那他就一定错了。

这算是否定吧？但好像又不是那么回事。

“那换个说法吧，时移世易这